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  • 学诚法师：社会福祉与佛教慈善

    的困苦，富人有精神心灵的苦恼；不仅慈悲赞同自己的人，也慈悲不赞同自己的人，因为众生都有苦恼，且息息相关，都于自己或现在、或过去、或将来、或直接、或间接有恩益。佛教倡导上报四重恩（父母恩、众生恩、国家恩、三宝恩）、下济三途苦（地狱苦、饿鬼苦、畜生苦），倡行慈悲不舍众生、智慧不拘一法，即所谓“普渡众生”、“无缘大慈”、“同体大悲”。佛教慈善的精神和教义能与任何时代、任何地区、任何民族的任何文化中的优秀...

    学诚法师

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  • 海涛法师 慈悲的咒语

    十三、报父母恩咒 　　南nan 无mo 密mi 利li 多duo　多duo 婆po 曳yi　娑suo诃he 　　◎在农历七月中，每日持诵此咒四十九遍，回向现世父母增福增寿、七世父母往生净土、可报答父母恩。每一天都能念的。 　　十四、除障菩萨真言 　　唵ong　沙sha 瓦wa　尼ni 瓦wa 那na　比bi 堪kan 匹pī 尼ni　吽hong吽hong呸pei 　　◎我们去帮人家助念...

    海涛法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 北周毁佛主谋者卫元嵩

    佛无像，遥表敬心。佛经广叹，崇建图塔，壮丽修造　　。致福极多，此实无情，何能恩惠﹖愚人向信，倾竭珍财，　　徒为引费，故须除荡。故凡是经像，皆毁灭之。父母恩重，　　沙门不敬﹔悖逆之甚，国法不容。并退还家...昔唐尧　　则天之治，天有逸水之灾﹔周置宗庙之礼，庙无降雨　　之力。如谓塔无交福，以过则归﹔亦可天庙虚求，例　　应停弃。若以理推，冥寤天庙之恩﹔亦可数穷命也，　　岂堂塔而能救﹖『外修无福』，是何言也﹖此...

    余嘉锡

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  • 行愆法师：佛学问答

    请教佛陀解脱之方法。佛陀教诫在七月十五佛欢喜日，即僧自恣日，以衣服，汤药，具，饮食等置于盆中，供养十方自恣僧，仗众僧威德之力，救拔其母脱离恶道之苦。供僧是为报答父母恩故。详见《佛说盂兰盆经》。 　　佛教提倡以孝道为本，人人当须忆念父母，生我劬劳及养育之恩，不但今生父母，乃至过去七世父母。故每年七月十五佛欢喜日，欢迎大家发心供僧，令现在父母福增无量，过去父母皆得超升。 　　鸡蛋可以吃否？ 　　问：...

    行愆法师

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  • 陈兵教授 ：现代青年人应该如何学佛

    “方便具足”。不具足方便，自己尚无法生存，何以报父母恩、众生恩、国土恩，自己的存在本身便是一个负价值，便是一种罪业，岂能谈得上学佛修道？大乘六度，布施度为首，没有知识技能，创造不出财富，拿什么去行布施...即使能由此生起道心，也容易使人丧失生活的热情，不利于青年的健康成长。听说有个高中才毕业的姑娘，学了净土法门后，便不准备考学、工作，整天关门礼佛念佛，计划过一两年及早往生，弄得她的父母好不伤心。如此学佛...

    佚名

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  • 因果轮回的科学证明（第二集）

    就讲述了一部《父母恩重难报经》，这部经典里面就给我们讲到，父母生我、养我所受的辛苦。特别是以母亲为例，自从怀胎一月到十月，历尽了千辛万苦。到婴儿出生，也是无微不至的关怀，宁愿自己受苦受累，也要帮助使得...的母亲。她说母亲穿著睡衣正坐在她旁边，她还说那一世的母亲，原来就是她这一世的母亲。所以你看看，做母亲的都已经不是一世做我们的母亲，是生生世世可能都做母亲来关怀我们。所以我们对待自己的父母，真的要起感恩...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛学问答——惟贤长老答

    不是什么灵魂不灵魂的了，这是一种净心，生命的力量。所以说从事、理两方面都能证明往生是事实、是存在的。 55、人应该如何对待故去的亲人？ 答：思念故去的亲人是自然的亲情，思念父母恩啦，思念师长恩啦，思念...念佛也是止观，你参话头，你念佛，你是哪一个？你本来面目是什么？你就得静想嘛，弄懂了你就开悟了。以这样来参话头，定到一句话来想，念佛的是谁啊？父母未生我之前我是谁啊？我本来面目怎么样啊？就想到这些话，久而...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 国家图书馆藏敦煌写本《金光明最胜王经》古代修复简论

    黄麻纸裱纸因为非常薄，从背面可以清晰地辨认上所抄佛经为《佛说父母恩重经》，仅存末行、尾题．且带有燕尾。目前因为裱补纸较厚，造成卷中整齐断裂，似用利刃所划。第12、13纸接缝处脱开，用两块相连裱补纸裱补，...

    林世田　萨仁高娃

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 太虚大师“人间佛教”思想析

    精神及力量。而要将佛教的精神和力量融入社会，就要从佛教道德入手，即发扬佛教的报恩伦理，指出佛教做人的道德。报恩伦理是指报父母恩、报社会恩、报国家恩和报圣教恩，“由此我们乃生起信仰恭敬的心来。以知恩报恩，...“凡是国民各应尽一分责任能力，共想办法来救济个人所托命的国家，在佛法即所谓报国家恩。”如面对国家在受强暴侵略的严重国难中，“若能各尽各人的力量，从实际上坚忍耐劳去工作，那就不会没有办法的。”“由修德行...

    黄夏年

    |五明研究|

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  • 寒山·寒山寺·寒山文化初探

    十二部。慈悲如野鹿，瞋忿似家狗。家狗趂不去，野鹿常好走。欲伏弥猴心，须听师子吼。（152） 　　我见世间人，堂堂好仪相。不报父母恩，方寸底模样。欠负他人钱，蹄穿始惆怅。个个惜妻儿，爷娘不供养。兄弟似...

    林锡旦

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045591638.html
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